成都溫江花木基地轉：小(xiǎo)雪至，天地寒，于插花中(zhōng)尋一(yī)抹亮色與暖意
立冬之後迎來小(xiǎo)雪，它是冬季的第二個節氣。小(xiǎo)雪和白(bái)露、寒露、霜降一(yī)樣，都是反映降水在不同氣溫下(xià)變化的節氣。之所以叫小(xiǎo)雪，是因爲這個節氣期間寒流活躍，降水漸增，北(běi)方地區或會迎來初雪，而南(nán)方則多有陰雨。
《孝經緯》說：“（立冬）後十五日，鬥指亥，爲小(xiǎo)雪。天地積陰，溫則爲雨，寒則爲雪。時言小(xiǎo)者，寒未深而雪未大(dà)也。”此時陰氣上升，陽氣下(xià)降，天氣一(yī)天比一(yī)天嚴寒。
此時北(běi)京秋花已經落盡，隻剩一(yī)些菊花，而冬天的山茶、蠟梅，又(yòu)還沒到開(kāi)花季節，天地之間清寒蕭瑟。
茶梅是冬季開(kāi)花最早的植物(wù)，它本身又(yòu)是常綠植物(wù)，葉子也很好看。所以成爲小(xiǎo)雪節氣的一(yī)道亮麗風景，易花道會用茶梅來插作一(yī)元式插花。
已經長出花蕾的山茶，還有松柏、南(nán)天竹這些材料，也可以應用在插花中(zhōng)，于蕭瑟清寒中(zhōng)帶來一(yī)抹綠意。

以上爲易花道作品
在台灣，小(xiǎo)雪節氣的植物(wù)特點并不明顯，人文花道創始人王國忠會用雪柳表現下(xià)雪的感覺。
雖然在台灣，人們在小(xiǎo)雪節氣感覺不到寒冷，花藝師卻可借插花營造霜雪大(dà)地，彷如輕薄寒意陣陣襲來。正如唐代韓愈詩中(zhōng)寫到：“白(bái)雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。”
中(zhōng)華花藝中(zhōng)有一(yī)種“心象花”，就是心裏所思、所想、所念的花型，往往是文人雅士抒發情懷之作。下(xià)圖作品以奇木和石松爲架構，隻有一(yī)朵似有若無的小(xiǎo)菊花隐于奇木之後。靈感源于唐代貫休詩：“高淡清虛即是家，何須佔據好煙霞。”寓意内心高潔，則不必外(wài)求名山勝水。
冬日靜心插花，以蘆荻和芒萁爲架構，白(bái)色的花兒層層深入、前呼後應、上下(xià)相承，點出蒹葭蒼蒼、草木零落、萬物(wù)冷落的初冬之景，正如宋代黃庭堅詩中(zhōng)所寫：“小(xiǎo)雪晴沙不作泥，疏簾紅日弄朝晖。”
小(xiǎo)雪時節，禅意插花彰顯文人清高雅趣。如遇初雪，燃香一(yī)支，煮上一(yī)壺清茶，邀上二三友人圍爐夜話(huà)，喝(hē)茶、念詩、插花、撫琴，惬意風雅不過于此。
大(dà)地寒氣上升，秋天的景色逐漸退卻，除了松樹(shù)這類常青樹(shù)，各種秋色渲染過的黃的、紅的樹(shù)葉踏着寒風飄回大(dà)地，菊花在做最後的綻放(fàng)，接下(xià)來的日子是雪花和梅花重逢的時刻。花藝師帶着浪漫的情懷，借用豐富的花材，表達對小(xiǎo)雪節氣的美好期盼。
《花月令》記載：“是月也，蘆傳冬菜莳，木葉避霜，芳草斂，漢宮秋老，苎麻護其根。”《瓶史·月表·十月》中(zhōng)記載：“花盟主白(bái)寶珠茶、梅花。客卿山茶花、甘菊花。花使令野菊、寒菊、芭蕉。”
“雪花漫漫荞将熟，綠葉離(lí)離(lí)荠可烹。”“今夜明月卻如霜，竹影橫窗更清絕。”以宋代詩人陸遊的冬日詩爲靈感創作的插花，也适合小(xiǎo)雪節氣。
台灣中(zhōng)華花藝創始人黃永川教授在《中(zhōng)國插花藝術》一(yī)書(shū)中(zhōng)提到的十月花有：茶花、天竹、萬年青、杉、芙蓉、山椒，以此爲素材創作下(xià)圖插花。
以上爲覺簡花塾作品
小(xiǎo)雪時節，江南(nán)很多植物(wù)依然鮮活，有着晚秋植物(wù)豐富的色彩，趕上潇潇細雨，又(yòu)有着初冬的清寒，讓人不由得泛起一(yī)份對家鄉親人的思念。
“小(xiǎo)雪養生(shēng)食‘三黑’（黑芝麻、黑糯米、黑木耳等黑色滋補肝腎食物(wù)）”，插花也可以用節氣食材（黑木耳及紅龜粿）和水果柑橘爲創作源泉。
使用石松插花，呈現節氣清寒之意，而毛邊太陽花象征浪漫綿綿小(xiǎo)雪，點綴大(dà)地風景。
綿綿小(xiǎo)雪·綴風景
以上爲卧雲山房李幸芸作品
小(xiǎo)雪時節，人們應早睡早起，注意腳部的保暖。由于夜間時間越來越長，白(bái)天時間越來越短，陽氣潛藏，陰氣漸盛，氣溫降低，天氣時常陰冷晦暗，再加上樹(shù)葉凋零，寒風瑟瑟，心情很容易受到影響，此時多曬太陽，聽(tīng)聽(tīng)音樂，品品香茗，插一(yī)盆花，都可讓心情開(kāi)朗愉悅。
(責任編輯：成都花木基地)