2018-7-15
“這次我們并不是做花(huā)藝表演，而是為(wèi)了和大家聊一聊”
7月13日下午，台灣花(huā)藝名(míng)師朱永安(ān)以輕松自然的開場白拉開本次演講會的序幕。同時，在講座中(zhōng)他(tā)也談道：“我走過三十年是非常漫長(cháng)的，但是我希望能(néng)夠通過我的教學(xué)與演講，能(néng)夠讓大家縮短時間，很(hěn)快發展起來”。
▲作(zuò)品雖運用(yòng)黏貼手法，使用(yòng)了《顔真卿多(duō)寶塔碑》字帖、枝條與康乃馨，但實際上是将寫實的盆景，錯位、重組、形塑之後，變成6組不同的造型，這是抽象的表達方式，也符合現代的審美觀念。
花(huā)與人一樣，生而平等，它沒有(yǒu)貴賤之分(fēn)，色彩和質(zhì)感是最重要的部分(fēn)。以往我們重視的是花(huā)材的用(yòng)度，一直在使用(yòng)加法來制作(zuò)，但是當下的設計潮流已經逐漸趨于“減法美學(xué)”，即作(zuò)品盡可(kě)能(néng)簡約自然。但是，值得注意的是，任何看似用(yòng)花(huā)簡單的作(zuò)品，它都必須與環境、氛圍相匹配，這就需要設計者對空間構造有(yǒu)所了解，“花(huā)是空間的一部分(fēn)，而不是它的焦點，宣兵奪主絕對不是一件好的空間設計作(zuò)品”。
不同的材料，它的質(zhì)感、紋路、美學(xué)也有(yǒu)所不同，設計者要有(yǒu)自己獨特的見解，如果隻是一味的模仿，最終也會被大衆淘汰。同時，作(zuò)為(wèi)設計者，審美是非常重要的，“博物(wù)館、美術館、雕塑館等，與藝術相關的場所都會對設計産(chǎn)生一定影響”。譬如，以往的花(huā)藝作(zuò)品總是以插花(huā)來表現，苔藓也隻是配角，但如果使用(yòng)雕塑的手法來制作(zuò)，在反複堆積和構築之下，它不僅能(néng)夠成功設計的主角，同時也是一件精(jīng)緻的裝(zhuāng)置作(zuò)品。
▲讓傳統技(jì )藝現代化，用(yòng)現代的方式吸引年輕一代的目光。不再滿足于單純的插花(huā)，而是将紐西蘭麻以刺繡的亂針法，反複穿刺勾勒出具(jù)有(yǒu)東方美感的畫面。
東方美學(xué)是内斂，西方美學(xué)是外放。
當下花(huā)藝設計的時尚美學(xué)，其實就是撞擊美學(xué)，在強烈的沖突感之下，給人留下深刻印象，而在此之前，我們一直追求與秉承的都是協調美學(xué)，從色彩上、質(zhì)感上呈現出和諧包容的感覺。
從協調走向沖撞是一場巨大的轉變，而這場轉變來自90後的迅速成長(cháng)，他(tā)們的思維創新(xīn)，喜歡個性的風格，這就要求設計者不可(kě)以停留在傳統的思維中(zhōng)。因此，傳統設計中(zhōng)的技(jì )術固然重要，但更重要的是觀念的轉變，即突破的設計與全新(xīn)的創意。
“創意不在别處，就在五千年文(wén)化之中(zhōng)”朱永安(ān)以豐富案例展示了傳統文(wén)化在花(huā)藝中(zhōng)的運用(yòng)，有(yǒu)刺繡工(gōng)藝的使用(yòng)，也有(yǒu)書法繪畫的運用(yòng)，乃至天圓地方的理(lǐ)念，這些均源自對文(wén)化的解讀。在朱永安(ān)看來，作(zuò)為(wèi)當代花(huā)藝的設計者，應當負有(yǒu)振興傳統文(wén)化的責任，所以，我們不應該片面的看待傳統，而是從中(zhōng)國(guó)文(wén)化中(zhōng)去尋找靈感，五千年文(wén)明的精(jīng)髓，“可(kě)以說是取之不竭的源泉”，同時，文(wén)化的傳承與傳揚是非常重要的。
(責任編輯：成都花(huā)木(mù)基地)