成都溫江花(huā)木(mù)基地轉：園有(yǒu)喜事
“林中(zhōng)有(yǒu)丹果，壓枝一何稠，為(wèi)柿已經美，嗟爾骨亦柔。剖心無所有(yǒu)，入口頗相投。”
秋末的柿子樹上，一隻隻熟透的柿子在暖陽下晶瑩奪目，如同一個個紅燈籠，高挂在秋風之中(zhōng)，配上深秋暈染下五彩斑斓的葉片，讓人感到一份無比珍貴的溫暖與豔麗。
柿樹是中(zhōng)國(guó)人庭院的常客。早在晉朝，就有(yǒu)“華林園柿六七株，晖章殿前柿一株”的記載，及至唐宋，文(wén)人墨客們更喜在園中(zhōng)植柿。
因為(wèi)柿子象征“萬事（柿）如意”“事事（柿柿）紅火”，和靈芝、桃或是海棠花(huā)搭配，還能(néng)搭出“時時（柿柿）如意”“諸事遂心”和“五世同堂”之類的好彩頭來
憑借着這份吉祥，柿子成為(wèi)了丹青寵物(wù)。譬如一代畫壇宗師齊白石先生就極喜畫柿，甚至還有(yǒu)一号，稱作(zuò)“柿園先生”。單是他(tā)每年春節所畫的歲時清供類作(zuò)品裏，就有(yǒu)至少十幅以柿為(wèi)題材。有(yǒu)一回，甚至還專門畫了一幅《柿柿如意圖》，以取“事事大順”的吉意。
柿樹令人喜愛的另一個原因或者說更重要的原因是，秋寒之中(zhōng)兀自鮮妍的秋柿，像極了文(wén)人們心中(zhōng)那份深藏的執着。失意時的劉禹錫，曾有(yǒu)詩雲：“曉連星影出，晚帶日光懸。本因遺采掇，翻自保天年。”宦海沉浮原是尋常，人情冷暖唯有(yǒu)自知。在寒逆之中(zhōng)，有(yǒu)志(zhì)者看到秋柿，就似尋到了知己，火熱而堅定的心也有(yǒu)了歸處。一生傳奇的朱元璋，在當上了開國(guó)之君以後，竟敕封柿為(wèi)“淩霜侯”，可(kě)見他(tā)也是敬佩柿子之德(dé)。
近人造園，就更少不了柿子樹了。柿子樹除了秋日可(kě)以賞果，它豐茂的樹形，不論是四時裏哪一季都可(kě)以增添園中(zhōng)活潑的生機。柿樹也是長(cháng)壽的樹種，上了年頭的柿樹，更顯古樸。當年張大千遷居巴西，在當地為(wèi)自己造了一座園宅，取名(míng)“八德(dé)園”，這“八德(dé)”的說法，就來自于柿子。
唐代段成式的《酉陽雜俎》裏記載：“柿有(yǒu)七德(dé)：一長(cháng)壽、二多(duō)蔭、三無鳥巢、四無蟲、五霜葉可(kě)賞、六嘉實、七落葉肥大可(kě)臨書。”加上柿葉泡水可(kě)治胃病，也是一德(dé)，所以加起來稱作(zuò)“八德(dé)”。
八德(dé)園是張大千的心血之作(zuò)，他(tā)耗費巨資建設多(duō)年，隻為(wèi)營造心中(zhōng)水面松風、竹石幽居的山(shān)水畫意境，在這意境裏，柿子樹也是絕對少不了的一道風景。
老舍先生也甚愛柿子樹。1950年，他(tā)在北京購(gòu)置宅院的時候，托人特意到西山(shān)林場移植了兩棵“火晶柿子”樹種在庭院裏，他(tā)夫人就此把宅院喚作(zuò)“丹柿小(xiǎo)院”。他(tā)的兒子舒濟先生曾回憶：“（柿子樹）種的時候隻有(yǒu)拇指粗，不到十年樹幹直徑已超過海碗。春天柿花(huā)開時，招來蜜蜂數千隻，全院一片嗡嗡聲，重如轟炸機。秋天滿樹碩果，非常壯觀。” 待到秋天柿熟，老舍還要挨家挨戶将之送予親朋好友，鮮甜的果實帶着主人的美意，得者無不欣喜。
秋日賞柿，除了賞形會意，大快朵頤亦是樂事。《本草(cǎo)綱目》中(zhōng)記載: “柿乃脾肺血分(fēn)之果也，其味甘而氣平, 性澀而能(néng)收. 故有(yǒu)健脾、澀腸、治嗽、止血之功。”秋日幹燥，許多(duō)人總免不了有(yǒu)些火燥咳嗽、嘴幹出血、胃熱腸燥、痔瘡出血等上火之症，而秋天的柿子，正是治這些症候的良藥。細細想來，似也是造物(wù)主的善心吧！
“珍木(mù)生奇畝，低枝拂梵宮。因開四分(fēn)界，本自百花(huā)中(zhōng)。當夏陰涵綠，臨秋色變紅。君看藥草(cǎo)喻，何減太陽功。”深秋時節，正是賞柿佳時。庭下幾棵柿樹，悠悠一杯香茗，靜觀淡淡斜陽，實乃美事矣。
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