成都溫江花木基地轉:(二)嶺南(nán)插花、東方自然風、台灣中(zhōng)華花藝、台灣人文花道、禅花門……


成都溫江花木基地轉:(二)嶺南(nán)插花、東方自然風、台灣中(zhōng)華花藝、台灣人文花道、禅花門……
 
08吳韻花道(展出作品6個)
 
吳韻花道依托吳地水鄉特色,獨具水文化特有的“細、柔、素、 和”的藝術特色,運用盤、碗、筒、缸、瓶、籃等中(zhōng)國傳統容器,多用劍山、撒等傳統技法,取材吳地本土花材,應吳地節氣變換而進行藝術創作。
 
吳韻插花作品傳承中(zhōng)國江南(nán)文人的審美情趣,以不對稱構圖爲主,講求線條美、自然美和意境美。遵循“知(zhī)天”“知(zhī)地”“知(zhī)人”“知(zhī)物(wù)”的四知(zhī)原則,再現江南(nán)特有的傳統插花美學。2022年,吳韻插花被列入無錫市非物(wù)質文化遺産。
 
 
09漢楚插花(展出作品9個)
 
以漢楚文化爲依托,融插花、盆景、山水、人文于一(yī)體(tǐ)的漢楚插花,創始人爲湖北(běi)省花協插花分(fēn)會副會長蘇豔玲。漢楚插花注重表現四美:自然美(具有地域特色的山川樹(shù)木與花卉植物(wù))、創作美、意境美和人文美。枝條插作遵循喜陽不喜陰、姿态宜上不宜下(xià)、走勢宜内不宜外(wài)的原則,造型整體(tǐ)力求做到積極、陽光、向上。
 
漢楚插花創作中(zhōng),大(dà)缸、大(dà)盆是具有代表性的花器。漢楚地域水資(zī)源豐富,大(dà)面積的水域之上,再以造境手法插花,能夠體(tǐ)現湖泊的感覺。
 
 
10吳越流(展出作品10個)
 
非物(wù)質文化遺産吳越流插花藝術,選取江南(nán)鄉土植物(wù)和器皿爲主要資(zī)材,色彩閑素淡雅,構圖飄逸靈動,通透婉約,以春夏秋冬爲軸,廳堂書(shū)齋爲心,表現詩畫江南(nán)的意境,突出清、雅、靈、秀,展現江南(nán)人清風儒雅、清疏淡遠的性格特征和海納百川、敢爲人先、勇于開(kāi)拓的創新精神。吳越流插花非代表性傳承人爲吳龍高。 
 
 
11一(yī)席非花 (展出作品5個)
 
 
一(yī)席非花由花藝師非非創立于2023年,主張領會花草無言的詞語,表達人們内在的真心、善意與美感。希望花能成爲花,樹(shù)能成爲樹(shù),在人爲技巧中(zhōng)留下(xià)自然的美感。
 
 
一(yī)席非花将取自自然的花草加以整理,省略個中(zhōng)多餘和瑣碎的部分(fēn),重新定義。傳承先人以及前輩的寶貴經驗,不斷融合傳統和創新發展。
 
12寶夫人花道(展出作品12個)
 
寶夫人花道由周建貞創立于2016年。她結合30年的插花經驗,總結出獨特的教學體(tǐ)系,教學方法爲“三化三易”。“三化”,即系統化、簡單化、細節化;“三易”,即易學、易懂、易上手。
 
 
作品風格承古拓新,崇尚自然,線條優美,意境深遠,創作時注重節奏和韻律。
 
(責任編輯:成都花木基地)

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